《古代奇闻趣事合集》以唐代为背景，收录了一系列生动鲜活、情节曲折的民间传说与文人传奇。这些故事虽然涉及奇闻异事，但其内核却真实反映了唐代社会的价值观念、伦理道德与世情百态。本书不仅具有文学欣赏价值，更是一扇窥探古代社会生活的窗口。

书中的许多故事展现了唐代社会对“义”的推崇。《妙龄女魔掌脱险记》中郭元振路见不平、智斗猪妖、解救少女的侠义之举，不仅凸显其个人胆识，更彰显了儒家文化中“见义勇为”的道德准则。他不仅拯救了一个生命，更通过说理教化乡民，破除迷信，体现了知识分子“以文载道”的社会责任感。这种将个人勇武与道德教化相结合的叙事，反映了唐代士人追求“文武兼备”的理想人格。

《风尘三侠》则通过李靖、红拂女、虬髯客三人之间的情谊与抱负，刻画了乱世中豪杰之士的胸襟与眼界。虬髯客虽有争天下之心，但见李世民有“真命天子”之相后，毅然放弃中原，远走他方，并赠财资助李靖辅佐明主。这种“识时务、知进退”的智慧，以及“成人之美”的胸怀，超越了单纯的江湖义气，上升到了对天下大势的理性认知与对苍生福祉的考量。

本书中的爱情故事，往往超越了才子佳人的简单模式，融入了深刻的社会现实与人性思考。

《李娃传》是其中的典范。故事没有回避荥阳生因沉溺情爱而堕落的过程，但更着力刻画了李娃内心善良的觉醒与惊人的救赎之力。当她看到沦落街头、奄奄一息的荥阳生时，内心的愧疚与良知战胜了过往的算计，不惜与母亲决裂，倾尽所有救治、鼓励他重返正途。李娃从“害人者”到“拯救者”的转变，完成了人格的升华。最终，她助荥阳生功成名就后却主动求去，其清醒、自尊与深情感人至深。这个故事不仅歌颂了至死不渝的爱情，更探讨了尊严、救赎与个人价值，李娃的形象也打破了人们对特定身份的刻板印象。

《霍小玉传》则是一曲凄美的爱情悲歌。霍小玉对李益的深情与坚贞，与李益的懦弱、背信形成鲜明对比。她的悲剧，固然源于李益的负心，但其根源更是森严的门第制度。小说通过她的遭遇，控诉了等级社会对真挚情感的扼杀，具有深刻的批判现实意义。而黄衫豪客的仗义执言，强行将李益带到小玉面前，则代表了民间社会对“义”与“公道”的朴素维护。

唐代传奇深受佛道思想影响，许多故事充满了对命运、机缘与人生虚幻性的思考。

《枕中记》堪称此类作品的代表。卢生一枕黄粱，在梦中历尽宦海浮沉、荣华富贵，醒来却发现店主的黄米饭尚未蒸熟。这场“南柯一梦”生动诠释了人生荣辱的短暂与虚幻，蕴含了“富贵如浮云”的道家哲学思想，引导读者对功利人生进行反思。

《离奇定婚店》则通过韦固刺杀幼女反娶其为妻的离奇经历，讲述了“姻缘天定”的宿命观。月下老人以赤绳系夫妻之足的故事，已成为中国民间文化中关于婚姻缘分的经典意象。这个故事虽具神秘色彩，但其深层表达的是对婚姻关系的敬畏，以及对“强求不得，顺势而为”的人生智慧的认可。

《杜子春修仙》则从修道考验的角度，探讨人性弱点。杜子春能忍受诸般恐怖幻象，却最终因爱子情切而功亏一篑。这说明“爱”固然是人性光辉，但亦是修仙者难以超越的终极执着。故事并非简单否定人情，而是展现了超凡入圣所需的极致理性与对人伦情感的超越，其矛盾与悲剧性引人深思。

本书不少故事以历史人物为主角，如李靖、郭子仪、刘禹锡、欧阳询等，但事迹多为民间演绎。这体现了民间叙事的特点：百姓依照自身的价值观和理想，对历史人物进行重塑和丰富。

《风尘三侠》中的李靖，《昆仑奴》中的郭子仪，其形象都较正史更为丰满、更具传奇色彩。尤其是《昆仑奴》中，身为高官显贵的郭子仪，在得知真相后，对崔生与红绡女的爱情表现出一定程度的宽容，而对“侠盗”磨勒则坚持缉拿。这一方面展现了其维护法度的官员本色，另一方面也隐含了对其权势之下造成红绡女悲剧的微妙反思。这种复杂态度的描写，使得人物更具多面性。

《古代奇闻趣事合集》虽以“奇”“趣”为名，但其价值远不止于猎奇。这些诞生于唐代的传奇故事，犹如一面面多棱镜，折射出那个辉煌时代的社会风貌、伦理观念、民众心理与哲学思考。其中对侠义精神的颂扬、对真挚情感的追求、对命运奥秘的探问、对历史人物的民间重塑，共同构成了一幅生动而深刻的唐代社会生活图景。

这些故事历经千年传承，其核心的人文精神与道德关怀至今仍能触动人心。它们不仅是古代文学的瑰宝，也是我们理解传统文化、观照当下社会的一面古老而清晰的镜子。在品味奇闻趣事的同时，我们更应领略其中蕴含的文化深度与人生智慧。